領(lǐng)地二十載，深掘人文意蘊(yùn)，從蘭亭之意，提煉出“蘭臺(tái)系”產(chǎn)品內(nèi)核，汲取生活智慧，匠造一方新中式人文大境，蘭臺(tái)系高端產(chǎn)品，由此而生。

　　國韻·蘭臺(tái)系，從空間本義出發(fā)，消除鄰里情懷的封閉性，以豐富空間的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)品的高度契合。將中國幾千年傳統(tǒng)城市文化歷史傳承，為更好生活品質(zhì)追求者與人文情懷回歸者匠心而筑，正是領(lǐng)地蘭臺(tái)系匠造的初衷。

　　書圣王羲之的千古一帖、42位名士的蘭亭雅集既奠定了中國園林生活的基調(diào)，也成就了蘭臺(tái)系產(chǎn)品“逸、靈、雅”的現(xiàn)代園林人居標(biāo)桿，將中國古代文人名士至高至雅的居住美學(xué)與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，描摹現(xiàn)代人所向往的中式人文美好生活圖景。

蘭亭集序

　　領(lǐng)地蘭臺(tái)，取《蘭亭集序》園林意境，在這飄逸、靈秀、雅致的韻味里暈染而出。蘭臺(tái)系均擇址自然資源、城市配套優(yōu)渥之地，完美融合東方美學(xué)和現(xiàn)代建筑手法，賦予項(xiàng)目深厚的文化氣質(zhì)。

閑坐亭軒里

靜品蘭臺(tái)逸趣

都市桃源生活隨心而啟

以水為底的庭院

以山做景的林園

在動(dòng)靜之間

已提煉出真山真水融于生活的靈秀

東方府院格局

營造極具世家儀式的歸家體驗(yàn)

蘭臺(tái)園林大境

重啟當(dāng)代生活的尊崇雅致

　　蘭臺(tái)系景觀打造工法，遵循中國傳統(tǒng)居住的禮序與制式，傳承中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)理論，汲取東西方美學(xué)精粹，通過“一進(jìn)恢弘大門；二進(jìn)祥瑞照壁；三進(jìn)庭院深深”的三進(jìn)歸家體系及“蘭臺(tái)十景”，將流傳千載、歷久彌新的美好生活圖景，在現(xiàn)代繁華的都市，于蘭臺(tái)系項(xiàng)目中重現(xiàn)。靜坐院落，讓視野越過院墻，俯仰之間，天地、森林、花海皆納入胸懷。

三進(jìn)歸家之恢弘大門

三進(jìn)歸家之祥瑞照壁

三進(jìn)歸家之庭院深深

　　領(lǐng)地蘭臺(tái)系在一步一景中延續(xù)東方美學(xué)，在園林十景中傳承古韻，將其融入園林景致。高墻大院、瀾山影壁、瀾亭問茶等景觀無一不展現(xiàn)著寫意自然的生活圖景和蘭臺(tái)氣韻。山水近于自然，山有脈，水有源，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。在園林的打造上，領(lǐng)地蘭臺(tái)系從細(xì)節(jié)處立意，于東方美學(xué)中尋找人居的意義——以小見大，賦予每一處自然風(fēng)物以情感、生命。園中諸景，深遠(yuǎn)而有層次，見其片斷，不逞全形，咫尺千里，余味無窮。

蘭臺(tái)十景之海棠水院

蘭臺(tái)十景之瀾亭問茶

蘭臺(tái)十景之瀾山影壁

　　目前，領(lǐng)地集團(tuán)在全國各地?fù)碛?0余座蘭臺(tái)系，分布在成都、綿陽、雅安、西昌、承德、駐馬店、烏魯木齊等10多個(gè)城市。

　　2016年，領(lǐng)地蘭臺(tái)系首作錦巷蘭臺(tái)橫空出世，開啟了國韻蘭臺(tái)系產(chǎn)品的進(jìn)階之旅；2017年，天府蘭臺(tái)以南天府1號(hào)作品”驚艷亮相；2018年，溪山蘭臺(tái)邂逅了龍泉山，成功躋身龍泉驛“三小龍”行列；2018年，領(lǐng)地·蘭臺(tái)府進(jìn)駐承德，以城市文脈為基石，還承德以標(biāo)桿人居力作；同年，領(lǐng)地·瀾臺(tái)府落子烏市，傳奇再續(xù)，以千年盛世禮制，再現(xiàn)當(dāng)代仕族精英門第文化；2019年，成都領(lǐng)地金科蘭臺(tái)府領(lǐng)耀城西，傳承國韻蘭臺(tái)系精髓勢(shì)必再創(chuàng)佳績。